女魃的来历是什么？真的是皇帝的女儿吗

传说中的天女

在那古老的传说中，有一位穿着青衣的女神，被人们尊称为天女。她却被驱逐到了赤水之北（也有说法是弱水之北）。在《山海经》这部古老的文献中，有关于这位天女的记载：“有人穿着青衣，名叫女魃（bá）”，而后被置于赤水之北，任何想要驱逐她的人，都会得到神的指引向北行走。

关于女魃的身份，有许多不同的说法。虽然很多人认为她是黄帝的女儿，但实际上，那时的黄帝并不一定代表天，所谓的天女也并不一定指黄帝之女。

据传，当女魃表现出暴虐的行为时，黄帝仰天请求神的帮助。于是，天派遣了一位元女下来，授予黄帝兵符，帮助他制服了蚩尤。又有一位天女，被称为魃，被派下来阻止蚩尤的风雨。

在某些文献中，女魃的形象并不被美化。但经过考证，《山海经》可能展现了女魃更原始的一面。她可能与祓除风雨的巫术仪式有关，是一位与巫女相关的女神。由于她带有巫文化的属性，进入主流文化后，难免会受到排斥。

有人推测，女魃可能就是赤水女子献。也有一种说法来自《神异经》，其中描述了魃的另一种形态：“南方有人身高二三尺，袒露身体，眼睛在头顶，行走如风，名叫魃，她所到之国必有大旱”。关于女魃的描述中，“衣青衣”和旱魃的“袒身”似乎存在矛盾。也有很多人认为旱魃就是女魃。

在《阅微草堂笔记卷七》中，有记载提到：“旱魃为虐，见云汉之诗，是事出经典矣。山海经实以女魃，似因诗语而附会。”这说明了旱魃与女魃之间的关系。实际上，所谓的旱魃是僵尸之祖的说法，起源于袁枚的小说《子不语》，这是现代小说家的文学创作，与真正的旱神女魃无关。

在禳灾巫术中，人们会通过焚烧女魃的替身来帮助她回归天上世界，以解除人间的旱象。这种仪式源于卜辞中对河神有妾和沉珏祭河的影响，逐渐演变固定成了以女嫁河的女体献祭。无论如何，这些传说都构成了我们关于天女和旱魃的丰富想象。