古代皇帝要赐死大臣的时候 大臣为何还要谢主隆

对于古代赐死大臣这一令人费解又引人深思的现象，风趣网的小编为您带来深度解读。在古代，当一位大臣面临赐死的命运时，他们为何还会道出“谢主隆恩”呢？他们在感激的又是什么？

他们感谢皇帝赐予的是一种体面。在古代，有句俗语流传甚广：“刑不上大夫，礼不下庶人”。这并不是说士大夫不受法律的制裁，而是他们在面对死亡时，能够保持一种尊严与体面。想象一下古代的刑罚，诸如斩首、绞刑、火刑等，不仅是对身体的折磨，更是对人格的侮辱。而皇帝赐死，至少保证了他们可以不受侮辱地离去，这对于那些身犯死罪的人来说，无疑是一种慈悲。

古代讲究“留全尸”，这并不仅仅是对死者的尊重，更是对封建道德的维护。在靳凤林的《死亡与中国的丧葬文化》中，我们可以了解到古代自然崇拜与丧葬形式的联系，以及思想传统与丧葬文化特征的关系。其中，土葬作为一种推崇的丧葬方式，其根本原因就是希望死者能够留全尸。

为什么古人如此强调“留全尸”呢？其实，这与他们的信仰有关。在古人看来，尸体是献给神祇的贡品。如果尸体不全，就等于对神祇的不敬。在迷信思想的影响下，古人希望死后也能得到神祇的庇佑，因此希望留个全尸，以表示对神祇的恭敬。

皇帝赐死对皇帝本身也有利。如果皇帝主导的死刑让臣子死得全尸不留，就等于是对神祇的不敬。为了避免这种情况，皇帝也愿意赐臣子全尸而死。

当古代的大臣面临赐死的命运时，他们感谢的不仅是皇帝赐予的体面与尊严，更是皇帝避免了他们对神祇的不敬。在迷信思想的驱使和道德的约束下，他们能以一种较为体面的方式结束生命，这无疑是对他们最大的慰藉。

古代的赐死制度虽然残酷，但相对于其他残酷的刑罚方式，皇帝赐死至少保证了臣子能够以一种较为体面的方式离世。这种体面不仅是对死者的尊重，更是对封建道德的维护。臣子在面临赐死的命运时，会表达出对皇帝的感激之情。