关于端午节的诗句古诗

《乙卯重五诗》是陆游的佳作，描绘了南宋时期的端午节山村盛景。繁盛的榴花，象征着节日的喜悦和生机。诗中的“粽包分两髻，艾束著危冠”，生动描绘了端午节民俗：包粽子、插艾草，展现了节日的闲适生活。其中所蕴含的文化内涵和习俗传承，更是历经千年仍然熠熠生辉。

文天祥的《端午即事》则借端午抒怀，表达诗人的孤寂心境与矢志不渝的报国热忱。端午这一天，他收到了一枝艾草，这让他回想起往日丹心报国的岁月。诗中那份执着的忠诚与热忱，如艾草的芬芳，历久而弥新。

文秀的《端午》则是以屈原沉江为引子，对历史的悲剧进行质问。诗歌语言简练，意蕴深远，引人深思。卢肇的《竞渡诗》则是一幅龙舟竞渡的生动画面，鼓声如雷，浪花飞溅，展现了节日的激情与活力。

张耒的《和端午》借龙舟竞渡悼念屈原，强调了屈原精神与《离骚》的永恒价值。苏轼的《浣溪沙·端午》则描绘了女子端午的习俗，彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，画面明丽，富有生活气息。

节日内涵丰富多样，不仅仅是纪念与祭祀，更涵盖了民俗活动、养生习俗等。从唐、宋、元、清各代的诗词中，我们可以看到端午节的多重文化维度和历史意义。这些诗词不仅具有文学价值，更是历史的见证，让我们更好地理解和传承这一传统节日。

杨师道的《端午感怀》通过对历史遗迹的消逝，暗含对屈原精神的追思。而顾太清的《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》则以菊花的高洁呼应屈原品格，别具文人雅趣。这些诗词不仅让我们感受到端午节的文化氛围，更让我们领略到古代文人的情怀与雅致。