宋朝人对于住宅都有哪些讲究呢？说错名字可能

在古代，住宅的称呼可是有着严格的等级规定，不同身份地位的人，其住宅的称谓也各不相同。从皇亲国戚到普通官员，再到平民百姓，他们的住宅都有着明确的称呼。

在《传》中的柴皇城，虽然身为皇城使，官职正七品，他家的住宅宽敞精致，但按照规矩，只能称之为“宅”。而在一些特定的场合，如探视或是随同众人前往，我们得以窥见这些住宅的格局和规模。

像柴皇城这样的官员，他们的住宅格局通常是“前堂后寝”，分为四层。最外面是门屋，六品以上的官员的宅第外部可以建有乌头门或门屋。柴皇城虽只是七品官，但因其前朝的特殊身世，有门屋也不算僭越。

第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用于会客及举办婚丧等大事。第三层是后堂，即日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后，闲人不得随意入内。第四层则是宅后花园，留有后门或角门，穿廊连接厅堂与卧室，两侧还有耳房或偏院。

有权势的人胆识过人，住宅超标并不稀奇。如仁宗朝、神宗朝的宰相富弼，就建有私家园林。而那些有钱的人则喜欢讲阔气、比排场、图舒适，喜欢“逾制”。比如理宗朝的丞相回蜀地老家后，虽已退休，但政治待遇没变，建造大房并不违规。

在杭州有个富商的故事中，他的住宅极其豪华，规模宏大。宅内有大花圃，花开四季不断，他的妻子常常在这里散步以解闷。这座大宅，不仅是他们生活的场所，更是他们身份和地位的象征。

这些古代的住宅，无论是官员还是商人的，都反映了当时的社会风貌和人们的生活状态。从住宅的规模、格局到内部的陈设，都能看出主人的身份、地位和品味。这也体现了古代社会的等级制度和人们对生活的追求和向往。

古代的住宅文化是一门深厚的学问，它不仅满足了人们的基本生活需求，还体现了人们的精神追求和审美情趣。从柴皇城的“宅”到富商的豪华府邸，都是古代住宅文化的缩影，让我们得以窥见古代人们的生活面貌。