古代处决犯人为什么选择在秋天 难怪连皇帝都不

对于未曾了解古代秋后问斩的读者，下面这篇来自风趣网的文章将为您揭开这一历史传统的神秘面纱。让我们一同探寻古人对自然与宇宙的独特理解。

在古代，人们的智慧尚未全开，思想受到时代的局限，对于自然界中的某些社会现象，他们往往难以作出准确的解读。那时，人们普遍认为自然界背后存在一个万能的造世主，主宰着万物的丰年、祥瑞、瘟疫、灾害和人类的健康。人们的行为举止都必须顺应天意。

西汉中期的儒学大师董仲舒，继承并发展了儒家的“天人合一”思想，提出了自己的“天人感应”学说。他认为，天有四季之更迭，王者应当顺应天时，施行相应的政令。庆赏罚刑应与春夏秋冬四季相照应。天意在于任德不认刑，先德而后刑。应当春夏行赏封爵，而秋冬则行刑。

汉代的法律也明确规定了刑杀之事的时令，必须在秋冬季节进行。到了春季则立刻停止。西汉时期，刑杀的时间规定在农历九、十、十一、十二月。后期，这一规定被修订为十、十一、十二月。这一传统一直延续到清末。

古人对秋分这个节气怀有深深的敬畏。秋分与春分一样，神奇之处在于昼夜平分。但随着时间的推移，秋分后白天渐短，黑夜渐长。由此逐渐形成了秋分祭月、秋后问斩、秋分占候和早期早卧的说法。

说到古代的秋后问斩，它指的是秋分以后而非立秋。春季和夏季是万物生长滋育的季节，人类的行为要顺应上天的旨意。而秋冬季节则是肃杀蛰藏的季节，这是宇宙万物的秩序和法则，人间的刑赏处罚必须顺其天意。若逆天而行，必将引发天怒，来年万物凋零。即使是决策者本人，也不敢轻易更改死刑犯的处决时间。

这一传统在古书和影视剧中均有记载。秋后问斩不仅是古代法律的一部分，更是古人对自然与宇宙深刻理解的一种体现。它反映了古人对生命的敬畏以及对宇宙法则的尊重。通过了解这一传统，我们不禁对古人的智慧产生敬意，并深入思考人与自然和谐共处的重要性。