六道轮回都是哪六道？六道轮回是什么意思？

佛教中的六道轮回理论，源远流长，根植于古印度文化，后融入佛教思想。这一理论将众生世间的生灭流转变化分为欲界、色界、无色界三界，并细化为六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中，上三道被称为三善道，因其作业较为优良；下三道则为三恶道，作业较为惨重。众生在这六道之中轮回生死，无有停歇。

关于轮回的描绘，有如最高灵魂醒睡之中的世界变化。当最高灵魂醒着时，世界充满生机；躺下时，世界恢复平静；而当他要睡时，万物融入最高灵魂之中。这种睡与醒的循环让万物得以生生灭灭。在民间，地狱常被视为最苦之地，"重狱"即为其象征。所谓六道轮回，便是众生在这六道中周而复始的循环往复，因其情状如同车轮的回旋而得名。世间众生皆在轮回之中，唯有道教的神仙及佛菩萨、罗汉等方能跳出三界，不受轮回之苦。

轮回之苦无处不在，生老病死、怨憎会苦等皆为苦事。因此可以说六道轮回中苦多于乐，人生如同苦海。解脱之道在于戒定慧，三者相辅相成。持戒可守威仪、行善；修定可使心不散乱；得慧则可先知先觉。解脱即离开束缚之意，通过禅定力求灭苦，才能最终解脱六道轮回。

六道轮回中的两项是有形的，即人道和畜生道；四项则是无形的，包括天道、阿修罗道、饿鬼道和地狱道。佛教虽然强调因果报应，但更重视的是因缘果报中的“缘”字。这里的“缘”可以理解为条件或联系分别化。修行脱离六道轮回，就要从“缘”字入手，避免恶因变成恶果，让善因尽快成熟变成善果。“缘”也容易造成事物发展的不良性，因为同样的事会有不同的结果，不同的人也会有不同的遭遇。这不仅仅是条件造成的，还有社会环境的影响。在修行过程中要深入理解和把握“缘”的真谛。